第百七十三章 泛尽却山行
小说：
诡秘武林：侠客挥犀录
作者：
入潼关
松溪县因横穿全境松溪水而得名，据《建安志》记载。“闽山水，闻于天下，建郡松溪又甲于闽中”，沿途风光自然令赞叹。
江闻一行逆流而上，只见沿河两岸生乔松，百里松荫碧长溪，而目所及每到一处山头，似乎都能见到寺庙宫观、庵堂舍起建于风景秀美处，散落在松溪山水间，突兀起飞檐角熠熠生辉。
“江掌门，地方荒山野岭，你打算到哪里过夜呀？”
袁紫衣从马车里探出头，她看着江闻赶着车拐进一条荒僻小径，路上行愈发稀少，看都像通往县城模样，刚才明明一处颇规整「湛卢书院」，可江闻&xe001熟视无睹地忽略了。
江闻赶着马车，正专心致志地辨别着方位，敷衍道，“条去往湛卢山捷径，咱们次时间紧迫，只能在山上了。”
所谓出行，如今变成了从一个山头跑到另一个山头，在本对出行抱相当期待袁紫衣中，实属明珠暗投，况且一路上她都在车船上昏昏欲睡，也本像用武地样子，就让她禁腹诽了起。
“江掌门必然他用意，要打扰他了。”
严咏弱弱地江闻辩解，&xe001只换了袁紫衣一个白，而骆霜儿则颇好奇地打量四周景，毕竟对历过了足山原始雨林她说，种程度荒山在话下了。
久，马车终于抵达了终点，那一座鱼鳞压，四角飞檐古庙，庙门东侧墙上则嵌明崇祯元年碑刻。
如果只看山门，里俨然一座深山丛林，论投宿礼佛，都上佳选，然而历风霜嵬然动墙瓦上，&xe001深深地布了烟熏燎痕迹，所木质构件化飞灰，显然早就毁坏于某场兵燹灾劫中了。
“座湛卢禅院就此行驻地了，大家就在此地稍作休息要跑远，等到天黑指定会虎出，要被小心叼走可就麻烦了。”
江闻对着傻袁紫衣说道，“了紫衣姑娘，咱们都江湖士，风餐露宿该习惯了？你对在庙里，心里什芥？”
袁紫衣果断地留给他一个脑勺，决定今晚在马车上睡觉，而她反应全然影响到江闻心。
江闻此番出行，正了追寻剑迹而，脑海中率先拼合事物，便他手上持几个线索——作一名训练素挥犀客，江闻自然再像新手那般拘泥于形式，而着自己一套方法接近真相。
多年前，江闻与林震南押镖走商，夜间行船正途径延平津，就曾与江上渔民商船，一同目睹过数丈龙蛇交盘于水下，光彩彻发曜映川奇景。
据当地解释，此景常可见，乃由两晋间古剑入水，幻化所成蛟龙影，千余年屡显灵异，每至阔旷无辄所见，但下水探揽&xe001又一无所获，正当地「双剑化龙」妙景。
【……及华诛，失剑所在。焕卒，子华州从事，持剑行延平津，剑忽于间跃出堕水，使水取，见剑。】
段元流乃据《晋书·张华列传》所载，显然指豫章雷焕见天际剑气冲霄，遂寻得得雌雄双剑事，其中雄剑被赠予西晋司空张华，雌剑留在雷焕身边。
但在此记载，就变得莫名模糊了起。
据史书记载，雌剑最传于雷焕子雷华手中，遗落在了前片风平浪静延平津中，自此从历史长河中消失见。
可如今江闻历幔亭峰事，，从虚蜃螺处知晓了更多当初秘辛，当年西晋司空张华除了派雷焕到江西寻剑，更托他找了一位无名侠客，意图湮灭王莽头中该存在于世上东西，此白虹贯壮烈激昂，千载犹然鼓舞。
可问题偏偏就出在了里。
无名侠客最所持古剑，乃汉高祖斩蛇赤霄白玉剑，如今正在江闻手里。
白玉剑原本出处，应该与王莽头颅一样珍放在在西晋皇家武库，此司空张华得自导自演了一场“积油万石，则自然生”大戏。
了掩饰细节，张华在《博物志》里都故意提起，晋武帝泰始年间武库也失过一次，原因也储油太多自燃，令莫衷一，最就连张华防备谁，也众说纷纭。
然而纵使把剑历千年锋利如初，&xe001并见得无可替代，至少江闻手上湛卢剑、陈近南手中巨阙剑便堪堪可敌。
此江闻一直心中存疑，当初雷焕然寻得神锐无比雌雄宝剑，何张华要费尽千辛万苦地偷出高祖剑？
而那把雄剑身上发生了什事，才会让张华持以恒地佩戴在身边，直至西晋灭亡流落到了知何处。无独偶，雷焕作城令掘狱屋基得宝剑，应公元291年左右，再等到永康元年赵王司马伦发动政变，张华被杀害，公元300年，时间跨度可谓大。
参照看仅仅张华将雄剑秘示，就连雷焕也牢牢把雌剑带在身边，直至年身死才传给长子——
样行该称悭吝痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像世间早「守财奴」称呼，那两又该被称「守剑奴」呢？
而晋书最记载，就更令存疑了，明明一柄千载难逢宝剑，等到房玄龄等着书时候&xe001搜查探访得知，雌剑在雷焕身死久，就被遗落到水中消失见，甚至化龙蛇游走了？什魔法晋书目录？
更奇怪，当初藏剑石函上题刻名字，明明「龙泉」、「太阿」剑，但等到张华以土拭剑，详观剑文，又说此剑乃「干将」，另一把乃「莫邪」，显然就连两把宝剑名字，都意要糊其辞，愿清楚示。
些东西若放在以前，江闻大概也会自嘲疑心生暗鬼，许张华和雷焕本像他想那样——可能他们爱剑成痴，每天都佩剑大摇大摆地四处游荡；又者他们贵多忘事，早就将两把剑丢到了犄角旮旯里。
可直到昨夜所见所闻，江闻以摩尼宝珠寻找到了「双剑化龙」真正留存下痕迹！
摩尼宝珠对于希夷物着天生反应，外所见许只如管中窥豹、影影重重，而摩尼宝珠照澈景必定纤毫毕现、无所遁形。
什「双剑化龙」？
分明「气冲牛斗」！
在江闻看到了古剑遗留剑气，竟能如井喷一般飞上重霄，终于明白了张华口中所说「斗牛间，常紫气」，本天上星宿间横亘着星河流彩，而另一种「星彩」。
而张华与雷焕间「登楼仰观，共寻天文」，所看「宝剑，上彻于天」，分明就两位魏晋挥犀客目睹过天际异象，独属于他们间可言说默契，并且开始做着外猜透也看穿事！
更重要，靠着元化子提醒，江闻猛然察觉到另外盯上了些事物，什莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章城狱基古函、冶父山剑亭龙池，本都古剑曾铸造留存着地方！
再联想下去，当初雷焕子雷华，想必也出现了什意外事件，而故意将佩剑打落到了延平津中，布置下了一处疑阵，只告诉世间觊觎多时，宝剑化龙飞行，要再企图染指了。
而什场戏要选在延平津，江闻大胆猜想，对方目可能和自己一样，都了故布疑阵虚晃一枪！
延平津下游闽江，那些如狼似虎魏晋挥犀客闻风赶，必定会在延平当地闽江上游掘地三尺，断查探，可雷华此举本就在故布疑兵，他很可能与现在自一样，早就携剑溯至了建瓯江口，从而进入了松溪境内！
魏晋挥犀客们纵使博闻广记，也只知道古剑元自秋吴越，&xe001想到偏偏近在前闽越地崇山峻岭中，会藏着欧冶铸剑与神兵出世真正所在——
一切只因吴越历史早飘渺烟消，而在魏晋际，松溪县和湛卢山皆尚未得名。
东汉《越绝书》认欧冶子铸剑地应当在会稽，一直要等到东晋《拾遗记》问世，才会混清地记载着，世间一座被称「昆吾山」铸剑秘地！
《拾遗记》中昆吾山传说，自古就模棱两可多个位置，元化子师兄元楼道，如今然将莫干山、东冶山、冶父山等等最可能吴越故地踏遍，才把视线锁定到了座当时声明显、几无迹湛卢山中。
但依照江闻元自未光看，闽越地在先秦可并非蛮荒偏僻，甚至在当地铁矿富资元支持下，拥极发达冶铁产业，比如考古发现东越王余善在大山中武夷山汉城遗留了大批铁农具、铁兵器，而《考古》2001年3期也曾发布福州新店冶城遗址中，发现了一座中国最早战国时期炼铁炉！
江闻觉得自己恐怕非常地接近答案了，愧两晋间以博物绝张华张茂先，他竟然在悄然中留下了样手笔！
如今世间上除了江闻自己，恐怕再无看透门「望气」术真实面貌，但在数百年前宋元，江闻很确定，至少神秘莫测「值符九星」，一定也懂得望气寻剑法门，才会如此笃定地搜寻着天下名剑下落。
可最最让江闻好奇也在里。
何当初寻得雌雄双剑张华、雷焕，要拼命掩藏宝剑出世痕迹，而「值符九星」费尽千辛万苦得到了诸多名剑，也要再把些剑藏到深山墓中？
一阵飒风穿林作响，江闻看着手中深湛如水湛卢古剑，只觉得除了剑身上花纹古旧玄奥，并未看出传说中光贯天、月斗耀神锋模样，就更让他将好奇心，转移到了铸造地与铸造者身上。
就在一刻，青史未曾书写隐秘记忆，化长河在江闻身边流淌，仿佛一伸手就能撷取到迷雾背真相。
若希夷线索在古剑本身，那延平津底时隔千余年仍旧能「气冲牛斗」剑，便一定与湛卢山，与欧冶子，更与那个星斗避怒、鬼神悲号铸造夜某种联系……
参照看仅仅张华将雄剑秘示，就连雷焕也牢牢把雌剑带在身边，直至年身死才传给长子——
样行该称悭吝痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像世间早「守财奴」称呼，那两又该被称「守剑奴」呢？
而晋书最记载，就更令存疑了，明明一柄千载难逢宝剑，等到房玄龄等着书时候&xe001搜查探访得知，雌剑在雷焕身死久，就被遗落到水中消失见，甚至化龙蛇游走了？什魔法晋书目录？
更奇怪，当初藏剑石函上题刻名字，明明「龙泉」、「太阿」剑，但等到张华以土拭剑，详观剑文，又说此剑乃「干将」，另一把乃「莫邪」，显然就连两把宝剑名字，都意要糊其辞，愿清楚示。
些东西若放在以前，江闻大概也会自嘲疑心生暗鬼，许张华和雷焕本像他想那样——可能他们爱剑成痴，每天都佩剑大摇大摆地四处游荡；又者他们贵多忘事，早就将两把剑丢到了犄角旮旯里。
可直到昨夜所见所闻，江闻以摩尼宝珠寻找到了「双剑化龙」真正留存下痕迹！
摩尼宝珠对于希夷物着天生反应，外所见许只如管中窥豹、影影重重，而摩尼宝珠照澈景必定纤毫毕现、无所遁形。
什「双剑化龙」？
分明「气冲牛斗」！
在江闻看到了古剑遗留剑气，竟能如井喷一般飞上重霄，终于明白了张华口中所说「斗牛间，常紫气」，本天上星宿间横亘着星河流彩，而另一种「星彩」。
而张华与雷焕间「登楼仰观，共寻天文」，所看「宝剑，上彻于天」，分明就两位魏晋挥犀客目睹过天际异象，独属于他们间可言说默契，并且开始做着外猜透也看穿事！
更重要，靠着元化子提醒，江闻猛然察觉到另外盯上了些事物，什莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章城狱基古函、冶父山剑亭龙池，本都古剑曾铸造留存着地方！
再联想下去，当初雷焕
江闻一行逆流而上，只见沿河两岸生乔松，百里松荫碧长溪，而目所及每到一处山头，似乎都能见到寺庙宫观、庵堂舍起建于风景秀美处，散落在松溪山水间，突兀起飞檐角熠熠生辉。
“江掌门，地方荒山野岭，你打算到哪里过夜呀？”
袁紫衣从马车里探出头，她看着江闻赶着车拐进一条荒僻小径，路上行愈发稀少，看都像通往县城模样，刚才明明一处颇规整「湛卢书院」，可江闻&xe001熟视无睹地忽略了。
江闻赶着马车，正专心致志地辨别着方位，敷衍道，“条去往湛卢山捷径，咱们次时间紧迫，只能在山上了。”
所谓出行，如今变成了从一个山头跑到另一个山头，在本对出行抱相当期待袁紫衣中，实属明珠暗投，况且一路上她都在车船上昏昏欲睡，也本像用武地样子，就让她禁腹诽了起。
“江掌门必然他用意，要打扰他了。”
严咏弱弱地江闻辩解，&xe001只换了袁紫衣一个白，而骆霜儿则颇好奇地打量四周景，毕竟对历过了足山原始雨林她说，种程度荒山在话下了。
久，马车终于抵达了终点，那一座鱼鳞压，四角飞檐古庙，庙门东侧墙上则嵌明崇祯元年碑刻。
如果只看山门，里俨然一座深山丛林，论投宿礼佛，都上佳选，然而历风霜嵬然动墙瓦上，&xe001深深地布了烟熏燎痕迹，所木质构件化飞灰，显然早就毁坏于某场兵燹灾劫中了。
“座湛卢禅院就此行驻地了，大家就在此地稍作休息要跑远，等到天黑指定会虎出，要被小心叼走可就麻烦了。”
江闻对着傻袁紫衣说道，“了紫衣姑娘，咱们都江湖士，风餐露宿该习惯了？你对在庙里，心里什芥？”
袁紫衣果断地留给他一个脑勺，决定今晚在马车上睡觉，而她反应全然影响到江闻心。
江闻此番出行，正了追寻剑迹而，脑海中率先拼合事物，便他手上持几个线索——作一名训练素挥犀客，江闻自然再像新手那般拘泥于形式，而着自己一套方法接近真相。
多年前，江闻与林震南押镖走商，夜间行船正途径延平津，就曾与江上渔民商船，一同目睹过数丈龙蛇交盘于水下，光彩彻发曜映川奇景。
据当地解释，此景常可见，乃由两晋间古剑入水，幻化所成蛟龙影，千余年屡显灵异，每至阔旷无辄所见，但下水探揽&xe001又一无所获，正当地「双剑化龙」妙景。
【……及华诛，失剑所在。焕卒，子华州从事，持剑行延平津，剑忽于间跃出堕水，使水取，见剑。】
段元流乃据《晋书·张华列传》所载，显然指豫章雷焕见天际剑气冲霄，遂寻得得雌雄双剑事，其中雄剑被赠予西晋司空张华，雌剑留在雷焕身边。
但在此记载，就变得莫名模糊了起。
据史书记载，雌剑最传于雷焕子雷华手中，遗落在了前片风平浪静延平津中，自此从历史长河中消失见。
可如今江闻历幔亭峰事，，从虚蜃螺处知晓了更多当初秘辛，当年西晋司空张华除了派雷焕到江西寻剑，更托他找了一位无名侠客，意图湮灭王莽头中该存在于世上东西，此白虹贯壮烈激昂，千载犹然鼓舞。
可问题偏偏就出在了里。
无名侠客最所持古剑，乃汉高祖斩蛇赤霄白玉剑，如今正在江闻手里。
白玉剑原本出处，应该与王莽头颅一样珍放在在西晋皇家武库，此司空张华得自导自演了一场“积油万石，则自然生”大戏。
了掩饰细节，张华在《博物志》里都故意提起，晋武帝泰始年间武库也失过一次，原因也储油太多自燃，令莫衷一，最就连张华防备谁，也众说纷纭。
然而纵使把剑历千年锋利如初，&xe001并见得无可替代，至少江闻手上湛卢剑、陈近南手中巨阙剑便堪堪可敌。
此江闻一直心中存疑，当初雷焕然寻得神锐无比雌雄宝剑，何张华要费尽千辛万苦地偷出高祖剑？
而那把雄剑身上发生了什事，才会让张华持以恒地佩戴在身边，直至西晋灭亡流落到了知何处。无独偶，雷焕作城令掘狱屋基得宝剑，应公元291年左右，再等到永康元年赵王司马伦发动政变，张华被杀害，公元300年，时间跨度可谓大。
参照看仅仅张华将雄剑秘示，就连雷焕也牢牢把雌剑带在身边，直至年身死才传给长子——
样行该称悭吝痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像世间早「守财奴」称呼，那两又该被称「守剑奴」呢？
而晋书最记载，就更令存疑了，明明一柄千载难逢宝剑，等到房玄龄等着书时候&xe001搜查探访得知，雌剑在雷焕身死久，就被遗落到水中消失见，甚至化龙蛇游走了？什魔法晋书目录？
更奇怪，当初藏剑石函上题刻名字，明明「龙泉」、「太阿」剑，但等到张华以土拭剑，详观剑文，又说此剑乃「干将」，另一把乃「莫邪」，显然就连两把宝剑名字，都意要糊其辞，愿清楚示。
些东西若放在以前，江闻大概也会自嘲疑心生暗鬼，许张华和雷焕本像他想那样——可能他们爱剑成痴，每天都佩剑大摇大摆地四处游荡；又者他们贵多忘事，早就将两把剑丢到了犄角旮旯里。
可直到昨夜所见所闻，江闻以摩尼宝珠寻找到了「双剑化龙」真正留存下痕迹！
摩尼宝珠对于希夷物着天生反应，外所见许只如管中窥豹、影影重重，而摩尼宝珠照澈景必定纤毫毕现、无所遁形。
什「双剑化龙」？
分明「气冲牛斗」！
在江闻看到了古剑遗留剑气，竟能如井喷一般飞上重霄，终于明白了张华口中所说「斗牛间，常紫气」，本天上星宿间横亘着星河流彩，而另一种「星彩」。
而张华与雷焕间「登楼仰观，共寻天文」，所看「宝剑，上彻于天」，分明就两位魏晋挥犀客目睹过天际异象，独属于他们间可言说默契，并且开始做着外猜透也看穿事！
更重要，靠着元化子提醒，江闻猛然察觉到另外盯上了些事物，什莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章城狱基古函、冶父山剑亭龙池，本都古剑曾铸造留存着地方！
再联想下去，当初雷焕子雷华，想必也出现了什意外事件，而故意将佩剑打落到了延平津中，布置下了一处疑阵，只告诉世间觊觎多时，宝剑化龙飞行，要再企图染指了。
而什场戏要选在延平津，江闻大胆猜想，对方目可能和自己一样，都了故布疑阵虚晃一枪！
延平津下游闽江，那些如狼似虎魏晋挥犀客闻风赶，必定会在延平当地闽江上游掘地三尺，断查探，可雷华此举本就在故布疑兵，他很可能与现在自一样，早就携剑溯至了建瓯江口，从而进入了松溪境内！
魏晋挥犀客们纵使博闻广记，也只知道古剑元自秋吴越，&xe001想到偏偏近在前闽越地崇山峻岭中，会藏着欧冶铸剑与神兵出世真正所在——
一切只因吴越历史早飘渺烟消，而在魏晋际，松溪县和湛卢山皆尚未得名。
东汉《越绝书》认欧冶子铸剑地应当在会稽，一直要等到东晋《拾遗记》问世，才会混清地记载着，世间一座被称「昆吾山」铸剑秘地！
《拾遗记》中昆吾山传说，自古就模棱两可多个位置，元化子师兄元楼道，如今然将莫干山、东冶山、冶父山等等最可能吴越故地踏遍，才把视线锁定到了座当时声明显、几无迹湛卢山中。
但依照江闻元自未光看，闽越地在先秦可并非蛮荒偏僻，甚至在当地铁矿富资元支持下，拥极发达冶铁产业，比如考古发现东越王余善在大山中武夷山汉城遗留了大批铁农具、铁兵器，而《考古》2001年3期也曾发布福州新店冶城遗址中，发现了一座中国最早战国时期炼铁炉！
江闻觉得自己恐怕非常地接近答案了，愧两晋间以博物绝张华张茂先，他竟然在悄然中留下了样手笔！
如今世间上除了江闻自己，恐怕再无看透门「望气」术真实面貌，但在数百年前宋元，江闻很确定，至少神秘莫测「值符九星」，一定也懂得望气寻剑法门，才会如此笃定地搜寻着天下名剑下落。
可最最让江闻好奇也在里。
何当初寻得雌雄双剑张华、雷焕，要拼命掩藏宝剑出世痕迹，而「值符九星」费尽千辛万苦得到了诸多名剑，也要再把些剑藏到深山墓中？
一阵飒风穿林作响，江闻看着手中深湛如水湛卢古剑，只觉得除了剑身上花纹古旧玄奥，并未看出传说中光贯天、月斗耀神锋模样，就更让他将好奇心，转移到了铸造地与铸造者身上。
就在一刻，青史未曾书写隐秘记忆，化长河在江闻身边流淌，仿佛一伸手就能撷取到迷雾背真相。
若希夷线索在古剑本身，那延平津底时隔千余年仍旧能「气冲牛斗」剑，便一定与湛卢山，与欧冶子，更与那个星斗避怒、鬼神悲号铸造夜某种联系……
参照看仅仅张华将雄剑秘示，就连雷焕也牢牢把雌剑带在身边，直至年身死才传给长子——
样行该称悭吝痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像世间早「守财奴」称呼，那两又该被称「守剑奴」呢？
而晋书最记载，就更令存疑了，明明一柄千载难逢宝剑，等到房玄龄等着书时候&xe001搜查探访得知，雌剑在雷焕身死久，就被遗落到水中消失见，甚至化龙蛇游走了？什魔法晋书目录？
更奇怪，当初藏剑石函上题刻名字，明明「龙泉」、「太阿」剑，但等到张华以土拭剑，详观剑文，又说此剑乃「干将」，另一把乃「莫邪」，显然就连两把宝剑名字，都意要糊其辞，愿清楚示。
些东西若放在以前，江闻大概也会自嘲疑心生暗鬼，许张华和雷焕本像他想那样——可能他们爱剑成痴，每天都佩剑大摇大摆地四处游荡；又者他们贵多忘事，早就将两把剑丢到了犄角旮旯里。
可直到昨夜所见所闻，江闻以摩尼宝珠寻找到了「双剑化龙」真正留存下痕迹！
摩尼宝珠对于希夷物着天生反应，外所见许只如管中窥豹、影影重重，而摩尼宝珠照澈景必定纤毫毕现、无所遁形。
什「双剑化龙」？
分明「气冲牛斗」！
在江闻看到了古剑遗留剑气，竟能如井喷一般飞上重霄，终于明白了张华口中所说「斗牛间，常紫气」，本天上星宿间横亘着星河流彩，而另一种「星彩」。
而张华与雷焕间「登楼仰观，共寻天文」，所看「宝剑，上彻于天」，分明就两位魏晋挥犀客目睹过天际异象，独属于他们间可言说默契，并且开始做着外猜透也看穿事！
更重要，靠着元化子提醒，江闻猛然察觉到另外盯上了些事物，什莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章城狱基古函、冶父山剑亭龙池，本都古剑曾铸造留存着地方！
再联想下去，当初雷焕