既然作主，就要客串茶师者说主持角。
茶室些小，一下子八九个进些拥挤，过也办法，只能将就一下了。
“茶道，乃静心，修身养。先静下心，除去一切凡尘杂念，使身心完全融入自然。尤其吾等武家，终杀伐，正可借茶道静心。”忘给他们灌输歪理邪说。反正他们也都乡佬，肯定非常懂茶道个文化玩玩意。
先从门口水缸里用长瓢盛水，细细洗了手。然慢慢地送去口中漱口。告诉他们要洗净体内外凡尘。
然备好山泉水烧水，并且将茶碗洗净。开口致歉：“政兴收集名茶器招待大家，只能用些凡品，实在太失礼了。”
众连声敢，一致表示能体验到如此规格茶会，很荣幸了。
在等待水开过程中，众都交头接耳，相必都知道茶会时窃窃语对主尊重，也和茶会样高雅行符。
看着他们认真装作能从茶会中悟出禅境姿态，心里一阵鄙视。
过幸好他们神素质挺高，耐烦者打哈欠糗事。
对种装逼茶会，也一丁点兴趣都，只过办法，了能得到懂茶道名声，以便以更好和“名流”们愉快玩耍，拓宽自己脉。而现在也只能用他们练手，主持到战国第一次茶会。
但些家臣们，可对茶道很向往。要知道个时代，对茶道痴迷堪称疯狂。
也能在对茶具追求上体现出。
代表物就织田信长。信长热衷于收集各类珍贵茶具，以至于到了，地方大名进献茶具成了表示自己降伏意仪式。同时，了增进主臣关系，信长也会将自己茶具赏赐给自己家臣，并且准许部分家臣举办茶会，作对其战功肯定。臣秀吉就曾被信长批准举办茶会，当场感动痛哭流涕。信长光喜欢茶会，他四处收集名茶具。除了知名茶具本身具备相当价值，在织田信长用茶具做给家臣奖赏，甚至和武将地位挂钩，使得茶具成战国时代可忽视贵重品。松永久秀曾暗杀将军足利义辉、烧佛寺、背叛主君等罪名，可当他降伏时拿出密藏茶具“九十九发茄子”，信长就饶了他一命保证安堵。，当松永久秀再度谋反时，织田信长派出使者要求他送出名茶具“平蜘蛛茶釜”，就可以追他背叛责任。但松永久秀拒绝了个条件，宁可抱着“平蜘蛛茶釜”点燃炸药。
可见个时代对茶道乃至茶具喜爱到了何等程度。
在煎熬等待中，水终于烧好了。随即用茶杓盛出热水将茶碗预热。
到了一步明显感觉到长出一口气。心中对他们鄙视更强烈了，突然感到许今天请他们举行茶会行错误。浪费力和茶。
想想，茶会该继续继续。
拿出一包研磨好茶末，轻轻地倒进茶碗；然将烧好水倒入茶碗，用竹子做茶筅像打蛋一样搅拌。直至茶和水融合在一起呈现出一种翠绿颜。
说实在话真欣赏种喝法，尤其过茶筅搅拌，茶里会一些细细泡沫。看着点恶心，办法，从前世带观感。
，就大名鼎鼎抹茶喝茶方式。
抹茶起元于中国，兴盛于本。要追溯到国唐宋时期。大概记得在公元1168年与公元1187年，当年本遣唐使“荣西禅师”两次渡海华，学习茶道。到本，将抹茶在本保留继承，发扬光大。
而此时同时期隔壁们大明朝，很少喝抹茶了。现在大明朝追求茶真香，返璞归真，天合一，也就们熟悉泡茶。
此次茶会用千利休发明“传饮法”。传闻样喝茶所用一个茶碗，能让所同饮一碗茶谊。
将茶碗传给右手边第一个横岳资诚。横岳资诚非常恭敬地接过茶碗，手捧着转了三次，观茶；又闻了一下，闭发出陶醉声音，闻茶香；端着茶碗仔细端详了一番茶碗。才捧起喝了一小口。随将茶碗传给位于其右手边马场兼周。
看到里，感到他们应该对茶道并想象中一窍通。
就样一个一个传过去，直至最一个正好全部喝完。随又清洗茶具，重新冲了一碗茶，又传给横岳资诚。
如者第三次，才结束喝茶。
待将茶具冲洗干净，按照原本流程应该把茶具鉴赏夸赞一番。但由于早就给他们说过，用都最平常过凡品，他们无从夸赞。只能从其他地方下手，比如，挂在墙壁上字。
当他们问道身挂“和、静、清、寂”四字义时。
装逼一样地闭沉思片刻，道：“此四个字，对茶道理解。
和，即天地万物调和态，茶室陈设与器物调和，主与客和谐。就像行在世间，与天地和，则万物共生共荣；与他和，则能骄躁，与善；与自和，方能悠游自得，轻安自在。
静，既敬，既禅。皆佛。对皆佛敬意。放下骄狂，感受渺小，因此而海阔天空。放掉执着物，如同让手中沙随指流走，必纠结。
清，既清洁。比如茶室中所物件，必须要干净。愿称心清廉与明洁，也君子风度。内心澄明清澈，更能照真实自，行事而致偏差。
寂，既无声。静默与平稳。俗世纷扰，然心动，纷乱尘世中守一平常安然心。
茶如生，生如茶。生在世，如品茶般。行事当扪心自问，能否做到和、静、清、寂此四字否？”
众听了剽窃一顿世对茶道理解。均露出震惊表。
其中江上武种更说道“想到主公光通茶道，境界也如此高。就很多茶道高也能和主公相媲美。尤其主公口中生如茶。此等境界，对茶道理解，等此生拍马及。此茶会，武种此生无憾亦。”
众也纷纷表达出赞美词。千叶胤诚和马场兼周更当场便愿意拜师，学习茶道。只表示可以指点一。
过此次茶会，相必很快，茶道名手名声也能传开了。
随，他们准备了茶点心。每一小段烤鱼、三个自创寿司，自创腌萝卜，一小碗清汤。
寿司本身会做，凭借着记忆中寿司，随便搞了几次，感觉味道可以，就拿出招待他们。
将烤好鱼包裹糯米丸子，再用海苔，包裹鱼，淋上梅汁。虽然世寿司那好吃，但味道相当错。
腌萝卜派在博多町找到辣椒。用世制作腌萝卜方法制作。
首先用新鲜萝卜切薄片，切碎辣椒，绊在一起。加入盐和醋，再放一点少量糖。腌制几个小时，就可以吃了。酸辣可口。
清汤只海带汤而，清水加点盐，加点海带，煮出清汤。
大家看到提供点心，更好奇。无奈，只能解释一番，自己琢磨出吃食。
尝过以。更赞绝口。也给了灵感，可以在城下町开一家寿司店和咸菜店。虽然敢说像穿越小说里那样赚出军费。但看他们反应，多少赚一些生活费问题应该大。
吃过点心。大家似乎兴致都起了。少弐元盛提议大家对和歌。
和歌本一种诗歌，古代中国乐府诗过断本化发展而。本诗相对汉诗而言，和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌。
随着时间推移，作短歌愈愈多，歌也主要指作短歌。短歌五句三十一个音节，一种本传统定型诗，格式大概57577排列顺序。
本最初诗使用汉字写成，用汉字意，用汉字音。在此基础上产生了具本特点诗。写了诗要唱。
对和歌什研，当场就漏了怯。被众安慰一番，只能抱着观摩心态，看他们对和歌。
和歌对完以，天也早了，随大家各自散去。
茶室些小，一下子八九个进些拥挤，过也办法，只能将就一下了。
“茶道，乃静心，修身养。先静下心，除去一切凡尘杂念，使身心完全融入自然。尤其吾等武家，终杀伐，正可借茶道静心。”忘给他们灌输歪理邪说。反正他们也都乡佬，肯定非常懂茶道个文化玩玩意。
先从门口水缸里用长瓢盛水，细细洗了手。然慢慢地送去口中漱口。告诉他们要洗净体内外凡尘。
然备好山泉水烧水，并且将茶碗洗净。开口致歉：“政兴收集名茶器招待大家，只能用些凡品，实在太失礼了。”
众连声敢，一致表示能体验到如此规格茶会，很荣幸了。
在等待水开过程中，众都交头接耳，相必都知道茶会时窃窃语对主尊重，也和茶会样高雅行符。
看着他们认真装作能从茶会中悟出禅境姿态，心里一阵鄙视。
过幸好他们神素质挺高，耐烦者打哈欠糗事。
对种装逼茶会，也一丁点兴趣都，只过办法，了能得到懂茶道名声，以便以更好和“名流”们愉快玩耍，拓宽自己脉。而现在也只能用他们练手，主持到战国第一次茶会。
但些家臣们，可对茶道很向往。要知道个时代，对茶道痴迷堪称疯狂。
也能在对茶具追求上体现出。
代表物就织田信长。信长热衷于收集各类珍贵茶具，以至于到了，地方大名进献茶具成了表示自己降伏意仪式。同时，了增进主臣关系，信长也会将自己茶具赏赐给自己家臣，并且准许部分家臣举办茶会，作对其战功肯定。臣秀吉就曾被信长批准举办茶会，当场感动痛哭流涕。信长光喜欢茶会，他四处收集名茶具。除了知名茶具本身具备相当价值，在织田信长用茶具做给家臣奖赏，甚至和武将地位挂钩，使得茶具成战国时代可忽视贵重品。松永久秀曾暗杀将军足利义辉、烧佛寺、背叛主君等罪名，可当他降伏时拿出密藏茶具“九十九发茄子”，信长就饶了他一命保证安堵。，当松永久秀再度谋反时，织田信长派出使者要求他送出名茶具“平蜘蛛茶釜”，就可以追他背叛责任。但松永久秀拒绝了个条件，宁可抱着“平蜘蛛茶釜”点燃炸药。
可见个时代对茶道乃至茶具喜爱到了何等程度。
在煎熬等待中，水终于烧好了。随即用茶杓盛出热水将茶碗预热。
到了一步明显感觉到长出一口气。心中对他们鄙视更强烈了，突然感到许今天请他们举行茶会行错误。浪费力和茶。
想想，茶会该继续继续。
拿出一包研磨好茶末，轻轻地倒进茶碗；然将烧好水倒入茶碗，用竹子做茶筅像打蛋一样搅拌。直至茶和水融合在一起呈现出一种翠绿颜。
说实在话真欣赏种喝法，尤其过茶筅搅拌，茶里会一些细细泡沫。看着点恶心，办法，从前世带观感。
，就大名鼎鼎抹茶喝茶方式。
抹茶起元于中国，兴盛于本。要追溯到国唐宋时期。大概记得在公元1168年与公元1187年，当年本遣唐使“荣西禅师”两次渡海华，学习茶道。到本，将抹茶在本保留继承，发扬光大。
而此时同时期隔壁们大明朝，很少喝抹茶了。现在大明朝追求茶真香，返璞归真，天合一，也就们熟悉泡茶。
此次茶会用千利休发明“传饮法”。传闻样喝茶所用一个茶碗，能让所同饮一碗茶谊。
将茶碗传给右手边第一个横岳资诚。横岳资诚非常恭敬地接过茶碗，手捧着转了三次，观茶；又闻了一下，闭发出陶醉声音，闻茶香；端着茶碗仔细端详了一番茶碗。才捧起喝了一小口。随将茶碗传给位于其右手边马场兼周。
看到里，感到他们应该对茶道并想象中一窍通。
就样一个一个传过去，直至最一个正好全部喝完。随又清洗茶具，重新冲了一碗茶，又传给横岳资诚。
如者第三次，才结束喝茶。
待将茶具冲洗干净，按照原本流程应该把茶具鉴赏夸赞一番。但由于早就给他们说过，用都最平常过凡品，他们无从夸赞。只能从其他地方下手，比如，挂在墙壁上字。
当他们问道身挂“和、静、清、寂”四字义时。
装逼一样地闭沉思片刻，道：“此四个字，对茶道理解。
和，即天地万物调和态，茶室陈设与器物调和，主与客和谐。就像行在世间，与天地和，则万物共生共荣；与他和，则能骄躁，与善；与自和，方能悠游自得，轻安自在。
静，既敬，既禅。皆佛。对皆佛敬意。放下骄狂，感受渺小，因此而海阔天空。放掉执着物，如同让手中沙随指流走，必纠结。
清，既清洁。比如茶室中所物件，必须要干净。愿称心清廉与明洁，也君子风度。内心澄明清澈，更能照真实自，行事而致偏差。
寂，既无声。静默与平稳。俗世纷扰，然心动，纷乱尘世中守一平常安然心。
茶如生，生如茶。生在世，如品茶般。行事当扪心自问，能否做到和、静、清、寂此四字否？”
众听了剽窃一顿世对茶道理解。均露出震惊表。
其中江上武种更说道“想到主公光通茶道，境界也如此高。就很多茶道高也能和主公相媲美。尤其主公口中生如茶。此等境界，对茶道理解，等此生拍马及。此茶会，武种此生无憾亦。”
众也纷纷表达出赞美词。千叶胤诚和马场兼周更当场便愿意拜师，学习茶道。只表示可以指点一。
过此次茶会，相必很快，茶道名手名声也能传开了。
随，他们准备了茶点心。每一小段烤鱼、三个自创寿司，自创腌萝卜，一小碗清汤。
寿司本身会做，凭借着记忆中寿司，随便搞了几次，感觉味道可以，就拿出招待他们。
将烤好鱼包裹糯米丸子，再用海苔，包裹鱼，淋上梅汁。虽然世寿司那好吃，但味道相当错。
腌萝卜派在博多町找到辣椒。用世制作腌萝卜方法制作。
首先用新鲜萝卜切薄片，切碎辣椒，绊在一起。加入盐和醋，再放一点少量糖。腌制几个小时，就可以吃了。酸辣可口。
清汤只海带汤而，清水加点盐，加点海带，煮出清汤。
大家看到提供点心，更好奇。无奈，只能解释一番，自己琢磨出吃食。
尝过以。更赞绝口。也给了灵感，可以在城下町开一家寿司店和咸菜店。虽然敢说像穿越小说里那样赚出军费。但看他们反应，多少赚一些生活费问题应该大。
吃过点心。大家似乎兴致都起了。少弐元盛提议大家对和歌。
和歌本一种诗歌，古代中国乐府诗过断本化发展而。本诗相对汉诗而言，和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌。
随着时间推移，作短歌愈愈多，歌也主要指作短歌。短歌五句三十一个音节，一种本传统定型诗，格式大概57577排列顺序。
本最初诗使用汉字写成，用汉字意，用汉字音。在此基础上产生了具本特点诗。写了诗要唱。
对和歌什研，当场就漏了怯。被众安慰一番，只能抱着观摩心态，看他们对和歌。
和歌对完以，天也早了，随大家各自散去。